칼빈의 구원론과 영산의 구원론 비교연구
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작성일 22-10-31 04:41
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다. 본 논문은 칼빈의 구원론과 영산의 “전인구원론”을 비교 연구하고자 한다.설명
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 칼빈의 구원론
1. 칼빈의 신학의 특징
2. 칼빈의 구원론
Ⅲ. 오순절의 구원론
1. 성령과 구원론
2. 오순절주의 (순복음)의 구원론
Ⅳ. 영산의 삼위일체적 구원론
1. 전인적 창조신학
2. 전인적 인간론
3. 성육신과 전인구원
4. 전인적 구원론
5. 예수 그리스도의 육체적 부활
Ⅴ. 영산의 전인구원론의 삼위일체적 배경
1. “좋으신 하나님(성부)”과 삼중축복
2. 예수그리스도의 속죄사역과 삼중축복
3. 성령의 history와 삼중축복
4. 삼위일체 하나님과 삼중축복
Ⅵ. conclusion
사람은 영혼과 육체와 생활이 유기적으로 구성된 존재이다. 하나님 아버지가 좋으신 이유는 “자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리에게 보내 주사 고난 받고 십자가에 달려 돌아가시고 죽은 자 가운데서 부활하심으로 우리의 전인적 구원을 이루셨고,” 보혜사 성령을 우리에게 보내…(To be continued )
영산의구원론97
칼빈의 구원론과 영산의 구원론 비교연구한 글입니다. 그래서 우리의 영혼이 구원을 받으면 우리의 영혼과 유기적으로 연결되어 있는 물질 축복과 건강의 복도 당연히 받게 되는 것이다.
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칼빈의 구원론과 영산의 구원론 비교연구
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칼빈의 구원론과 영산의 구원론 비교연구한 글입니다. 영산의 전인구원의 신학은 영지주의적 이원론에 영향을 받은 전통신학의 구원론의 한계를 극복하고, 올바른 성경신학적 구원론을 정립하는데 큰 기여를 하고 있따
영산의 “삼중축복” 혹은 “전인구원의 신학” 속에 내재되어 있는 “좋으신 하나님(성부)”으로 고백한다.
