조선시대의 유교
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작성일 22-11-23 06:03
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즉 고등교육기관으로 서울에 성균관이 있어 최고학부의 구실을 하였고, 중등교육기관으로는 서울에 4학과 지방에 향교와 서원이, 그리고 초등교육기관으로는 각 지방의 부락마다 서당이 있다시피 하였다.
이에 대한 교육행정은 교육의 최고 행정기관인 예조가 있어 성균관·4학 등 직할학교를 유지 운영하고, 지방에는 도 觀察사 밑에 육방(六房)의 하나로 예…(생략(省略))
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조선시대의 유교
다. 그래서 그 구별을 명확히 규정짓기가 곤란하다.
그런데 이들 교육기관은 오늘의 초등학교, 중·초등학교, 대학과 같이 계단식으로 연결계통이 된 것이 아니고, 각각 독립된 교육기관이었다.”
김부식의 삼국사기에 고구려는 소수림왕 2년(372년)에 태학이라는 학교를 세워 교육했다고 하고, 구당서(舊唐書)에 오경, 삼사, 삼국지, 진춘추 등의 서적이 있었다는 기록이 있따 백제는 일찍이 한문이 보급되었고 日本(일본)에 오경박사를 보낼 정도로 유교가 발달하였다는, 증거가 될 기록들이 있따 신라에는 유교의 교육기관이라고 할만한 것은 없었으나, 원광의 세속오계의 내용은 유교적 요소이며 진흥왕의 고비(古碑)에 새겨진 문장에서 또한 유교 사살을 읽을 수 있다는 점으로 미루어 보아 어떤 형태의 체계적인 유교의 교육이 있었다는 것을 유추할 수 있따 신라와 고려의 두 왕조는 국교로 정할 정도로 불교를 신봉하였으나 조선왕조는 불교를 배척하고 유교를 숭상하는 정책을 펴 왔다.순서
1. 서설
2. 유교의 전래
3. 조선시대의 유교 교육제도와 과정
4. 조선시대 유교사상의 흐름
5. 조선 중기 성리학의 이론(理論)적 심화 (16-17세기)
1) 16세기 성리학 이해의 심화
2) 17세기 예학의 발달과 사회경제정책의 대립
6. 조선시대 유교가 동시대에 미친 effect(영향)
(1) 동족촌의 형성
(2) 작은 사랑채
(3) 가묘의 등장
(4) 높은 담장
(5) 주택의 명칭
(6) 선비
(7) 제사
7. 결어
“조선에 유교가 일어난 것은 실로 포은 정몽주 선생이 처음으로 성리학을 천명하여 우리 나라 유교의 종주가 되면서부터이다.
조선시대의 유교 교육제도와 과정, 조선시대 유교사상의 흐름, 조선 중기 성리학의 이론적 심화, 조선시대 유교가 동시대에 미친 영향에 대해서 정리했습니다. 이러한 전환은 그 동안 불교와 유교는 서로 화합할 수 없는 신념의 요소들을 묵시적으로 가지고 있었던 탓도 있지만, 그것의 직접적 요인은 고려 말기에 진행된 불교의 타락상에 기인하고 있다 할 수 있따
3. 조선시대의 유교 교육제도와 과정
조선시대의 교육제도는 관학인 성균관·4학·향교·종학, 그리고 사학인 서원 및 서당으로 구성되어 있었다. 그러나 그것은 宋儒 정자와 주자의 학파이고 저 요·순·우·탕이 전수한 학문은 기자로부터 비롯된 것이다.
